台湾中华奉元学会(奉元书院)理事长潘朝阳指出，日本殖民统治50年间，台湾人民经历了漫长而艰苦的反抗运动，这段历史神圣庄严、可歌可泣，既有简大狮、柯铁、林少猫等豪杰的奋起反抗，也有吴汤兴、徐骧、姜绍祖等志士领导的抗争，还有各地知识分子发起的武装或文化运动，更有数万同胞返回祖国投身抗战。中华民族奋起而驱逐敌寇，令光华再照国土，这就是光复的真正意义。

“包括台湾同胞在内的全体中华民族为抗战流血牺牲，是像天、地一样存在的事实。”夏潮联合会评议长、台湾少数民族诗人莫那能表示，有政客称“台湾没有光复”，是非常荒谬的事。

他提到，日本殖民统治期间，台湾少数民族不仅在岛内遭受压迫，还被殖民当局征召到东南亚等地区参战。战后，这些“台籍日本兵”的魂灵被“供奉”于日本靖国神社，“我们明明是受害者，不是太平洋战争的共犯，可同胞魂灵至今不能返乡，尊严也没有得到恢复”。

《观察》杂志发行人纪欣受访时从法理角度指出，《开罗宣言》《波茨坦公告》等国际文件清楚表明台湾的主权归属，尤其《开罗宣言》已收录于美国国务院条约汇编，足证其法律效力。如今民进党却配合美方人士炒作所谓“台湾地位未定论”，还有政客声称“台湾没有光复节”，完全无视历史事实和国际法理。

高中教师区桂芝谈到，当前台湾的历史教育受到政治压力扭曲。民进党当局强调的所谓“多元史观”，充满“自我殖民”的悲哀，“明明我们是受害者的后代，却要求自己‘反省’，似乎在替侵略者找理由”。她呼吁透过民间力量和家庭教育正确引导青少年，为台湾留下炎黄子孙的历史火种。

辜金良文化基金会董事长、人间出版社发行人蓝博洲说，他策划的“反殖民与台湾光复——日据时期台湾历史图文展”十年来在两岸巡展，目的就是反驳“台独”史观。他呼吁台湾社会客观看待两岸历史发展，找到台湾的前途所在。